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此书也是乌托邦类作品，或者说共产主义社会的“理想国”。可是名气却远不如《乌托邦》。 事实上看完之后觉得还真是不如莫尔的作品。此书感觉一则有些神秘主义宗教感觉，这是否与作者是意大利人有关。另外此书介绍的太阳城的方面倾向于微观方面居多。即各各日常生活、社会规则、... (展开)
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图像加注文字，周焯华在最后陈述中强调，其企业为澳门带来巨大经济贡献。
有博主谈到了库里中国行的整个过程，以及西安站被取消的原因，具体如下：
总的来说，康帕内拉的太阳城写的是有力的。。。我只能用这个词。我不相信他所说的这样的城市存在。举个简单的例子来说，当生育变成一种国家行为而不是个人行为之后，生育的意义和快乐又从何而来？一个只想要性欲的女人在这个城市里会被共妻，我所看的版本是“公妻”。一个富足... (展开)
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在我童年时期，我的老师在我心中种下了一颗种子，一颗对教师这个职业的期望的种子。在老师们的爱和关怀下，这颗种子在我的心中慢慢生根发芽。如今，它终于结出了果实，我也成为了一个培育人类灵魂的工程师。
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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式：旅行+发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的，不为西方人所知的“新”岛国。在那里，他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言，康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造，令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看，康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。
为了预防火灾以及应对突发灾害，太阳城建立了共同防火・防灾管理体制，编制了消防计划，设立了自卫消防组织，并一年两次举行「自卫消防训练」。
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website 澳门论尽媒体引述周焯华的陈述说：“我要向同事，特别是被羁押的同事以及他们的家人，说一句万分抱歉，令他们活在痛苦之中。”
（四）反映本人科研能力的原创性成果，包括学术论文、科研项目、奖励、专利等相关材料。
康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源，而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下，一切受自私自利思想的支配，“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位，都想把大批的遗产留给自己的后代；我们当中的每个人为了想成为富人或显贵，总是不顾一切地掠夺国家的财产；而在他还没有势力和财产的时候，还没有成为显贵的时候，都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上，康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来，把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。
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